以美国为首的西方媒体并不像他们所标榜的那样客观公正，这几乎是西方传媒学者的共识，为何新闻客观性还能继续在北美传媒中成为“不死的上帝”?北美庞大的传媒机构如何运转?北美传媒与社会生活，尤其与政治之间又有着怎样错综复杂的关系?本书是一部深刻反思北美传媒的历史与现状，从西方新闻体制、新闻哲学以及新闻与民主的关系的高度来探讨客观性并以此为基础剖析北美传媒的百科全书式的集大成之作。

以美国为首的西方媒体并不像他们所标榜的那样客观公正，这几乎是西方传媒学者的共识，为何新闻客观性还能继续在北美传媒中成为“不死的上帝”?北美庞大的传媒机构如何运转?北美传媒与社会生活，尤其与政治之间又有着怎样错综复杂的关系?本书是一部深刻反思北美传媒的历史与现状，从西方新闻体制、新闻哲学以及新闻与民主的关系的高度来探讨客观性并以此为基础剖析北美传媒的百科全书式的集大成之作。

《维系民主?西方政治与新闻客观性(修订版)》以客观性为切人点和聚集点，从西方新闻体制、新闻哲学以及新闻与民主的关系的高度来探讨客观性的来龙去脉，并着重立足于美国、加拿大的社会现实和新闻现实。书中几乎涵盖了所有的新闻现象，以大量而翔实的材料对北美新闻制度、新闻思想、新闻实践以及北美特定的历史和现状进行了深刻的反思。在对新闻客观性的进步意义和局限性进行全面而历史的评析的同时，《维系民主?西方政治与新闻客观性(修订版)》还提出了全新的新闻哲学和新闻改革的具体措施。

法律体系通常被视为法治的重要组成部分，因此法律本身的性质就成为其中一个值得法哲学关注的话题。在对这一话题展开研究的过程中，法律的客观性与法治之间的关联就成为讨论者无法回避的问题。什么是客观性？什么是法治？法律体系的运作是客观的吗？如果是，在哪些方面、在何种程度上是客观的？需要依赖法律的客观性吗？这正是本书作者试图回答的主要问题。本书分为三个部分，第一部分区分了客观性的概念，并讨论了不同概念之间的关联；第二部分主张作为司法现象的法治与经由道德建构起来的法治之间存在明显的区分；最后一部分试图回答，法律的客观性与法律的道德权威以及作为道德建构物的法治之间是否存在相关性。 马修·克菜默教授探讨了法律的客观性这一重要问题的全貌。他将客观性这一复杂的概念分解为六个独立的概念，并将小写的法治和大写的法治区别开来，前者是指任何运转正常的法律制度都需具备的必要条件，后...(展开全部)

一部浓缩西方思想传统的精华之作 一幅穿越两千年历史的自由主义发展简图 明晰的结构与故事般的叙事风格，政治思想史入门佳作 「内容简介」： 过去虽然无法绝对决定未来，但却能相当地界定、限制未来行动的各种可能。自由主义面对的现代困境激发我们去了解其源与流。 在本书中，沃特金斯梳理了自由主义的生发过程，把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代，进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期，自由社会面临深重危机，如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事，沃特金斯通过他的研究最终得出结论，自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的，西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起，自由主义如果无法生存下去，实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。 沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系，并讲述历史上自由主义是怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成...(展开全部)

本书介绍了自从古希腊出现政治思想、尤其是亚里士多德撰著《政治学》一书标志着政治学作为一门独立的社会科学诞生以来，政治学在西方国家发展直至当代的历史。

本书是以政治哲学的基本问题为中心、梳理西方政治哲学史上重要人物思想的入门读物。全书主要有以下三个目的。第一，通过政治与道德、权力与支配、政治与宗教、个人与社会、国家与世界等具有内在张力的基本框架来考察西方政治哲学。第二，简要介绍古代、中世纪以及近代西方政治哲学重要思想家的知识背景与主要观点。第三，充分利用经典著作文本与文献学资料，发现与特定哲学家著述相关的丰富政治哲学资源。

20世纪80年代晚期以来，西方兴起的政治文化复兴运动使政治文化研究重回政治科学研究的中心，产生了一批重量级成果和一些有重要影响的理论。本书对政治文化复兴中的新成果、新理论进行了较为系统的介绍和分析，包括在政治文化研究方法上的创新以及英格尔哈特、帕特南、维尔达夫斯基、艾克斯坦等人的理论；同时，对西方学者在政治文化复兴运动中对发展中国家政治文化特别是中国政治文化的研究成果也进行了综合性研究。这些新成果对读者理解当代西方政治以及政治文化与社会稳定、民主、经济发展之间的关系，都具有独特的思想价值。

序言 徐大同  第一编古代希腊 第一章城邦——公民文化的摇篮 第一节城邦政治文化的诸种前提 一、大自然的惠赠 二、历史机缘 三、城邦发展的历史轨迹 第二节荷马时代——公民文化的孕育 一、灾变与新生 二、城邦民主的雏形 三、希腊人的“英雄”性格 第三节城邦的形成及特征 一、三条道路与三种类型 二、城邦本位主义 三、自由公民的自治团体 四、城邦政治制度演变的一般趋向 第四节斯巴达——“平等者公社” 一、征服者的城邦 二、斯巴达的社会分层 三、斯巴达的城邦机构 四、军营式的国家和社会生活 五、斯巴达政治制度的成功与失败 第五节雅典——公民自治团体 一、原生型的城邦 二、贵族政治——集体统治形式的确立 三、平民参政意识的萌发 四、梭伦改革——雅典模式的开端 五、克里斯提尼改革——民主政治结构的确立 六、伯里克利时代——民主制的繁盛 七、雅典民主制的终结 ...(展开全部)